Posts

Showing posts from February, 2021

المستشار طارق البشري

Image
  ثمة شيء غريب في رؤية من نحب في الكفن شيء مؤلم، وحزين، لكنه أيضا غريب، لأننا نراهم ولا نراهم. رؤيتهم في الكفن ومتابعة الكفن بالعين وهو يتحرك إلى القبر ثم يغيب فيه هي تصديق خبر انتقالهم، وتحوله من معرفة لمشاهدة، من حق اليقين لعين اليقين. ولكن الكفن حجاب، ورؤيتهم فيه من غير وداعهم قبله تترك مساحة من عدم التصديق، أو – بالأحرى – من عدم الفهم.   "طارق البشري في ذمة الله"..."مات طارق البشري"  تلقيت هذه الرسائل صباح اليوم ٢٦ فبراير أما الموت... فأعرف معناه، وقد كثرت زياراته وتخيره من الأحباب أخيرا، ثم هو أطل برأسه قبل أيام، حين ساءت حالة البشري الصحية، ثم حين تدهورت في الأيام الأخيرة أصبحت إضافة اسمه للموت حتما وشيكا، وكان الموت يقترب بخطى ثابتة، فلم يكن خبر الموت مفاجئا، بل كنت في اليومين الأخيرين انتظر تلك الرسالة التي أخشى مجيئها    وأما المستشار طارق البشري...  فهو في مخيلتي  إ نسان بحجم الزمن، لا أعرف معنى إضافة اسمه للموت   **   أحب القراءة عمن أحب وسماع أخبارهم، وأحب معرفة سيرهم بدءا من طفولتهم لتصور مساراتهم في الحياة. كذلك فعلت مع البشري مرات كثيرة: اقتطف كلمة يق

عن القرض والهدية، أو متى ينبغي علينا التوقف عن استخدام splitwise

Image
  " ( ولا يجوز)   الإقراض في النقد وغيره ( بشرط ) جر نفع للمقرض، كشرط ( رد صحيح عن مكسر، أو ) رد   (زيادة) ، أو رد جيد عن رديء، ويفسد بذلك العقد على الصحيح، لحديث " كل قرض جر منفعة فهو ربا "، وهو وإن كان ضعيفا، فقد روى البيهقي معناه عن جمع من الصحابة. والمعنى فيه أن موضوع العقد الإرفاق، فإذا شرط فيه لنفسه حقا خرج عن موضوعه، فمنع صحته.   (ولو رد هكذا)  أي زائدا في القدر أو الصفة،  (بلا شرط فحسن)،  بل مستحب للحديث السابق " إن خياركم أحسنكم قضاء" ، ولا يكره للمقرض أخذه ولا أخذ هدية المستقرض بغير شرط.....   فائدة:  روى ابن ماجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من استقرض في حاجة غير مكروهة فالله معه "، وكان راويه عبد الله بن جعفر يقول كل ليلة لوكيله: اقترض لي شيئا لأبيت والله معي"   **   دي فقرة من فصل (القرض) في كتاب (مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج) للشيخ شمس الدين محمد الخطيب الشربيني (ت ٩٧٧). الشربيني هو أحد تلامذة شيخ الأسلام زكريا الأنصاري (٨٢٦-٩٢٦ هـ)، المدفون بجانب الإمام الشافعي. والشيخ زكريا له تلاميذ مهمين جدا في شرح كتب المذهب الشاف

clear and obvious errors أو لماذا ينبغي علينا النظر ببعض التوجس للاهتمام بالدقة

Image
  (كتبت هذه التدوينة قبل سنة، كتدوينة على مدونة أخرى لم تعد موجودة) "وشرائط الصلاة قبل الدخول فيها خمسة أشياء: طهارة الأعضاء من الحدث والنجس وسترة العورة بلباس طاهر والوقوف على مكان طاهر والعلم بدخول الوقت واستقبال القبلة" -- متن الغاية والتقريب، القاضي أبو شجاع (٤٣٣-٥٩٣ هـ) *** تقريبا مفيش كتاب من كتب الفقه الشافعي حظى بالانتشار اللي حظى به مختصر أبو شجاع.  من ناحية التدريس: الكتاب أصبح على مدار قرون طويلة أحد المتون الأساسية المعتمدة للتدريس في أغلب مدارس الفقه الشافعي حول العالم، من اليمن في القرن السادس وحتى الأزهر في القرن العشرين. ومن ناحية الاعتناء العلمي الكتاب عليه شروح وحواشي لا تكاد تنحصر، من اشهرها شروح ابن سيد الناس، وابن دقيق العيد، وأبي زرعة، وابن قاسم الغزي، والخطيب الشربيني، وحواشي الأجهوري، والشبراملسي، والإمبامي، والبجيرمي، والشرقاوي، والباجوري، دة غير المشايخ اللي نظموه. ومن الحاجات الملفتة إن الكتاب يحوز المكانة دي رغم إنه - يقينا - مش أكتر الكتب دقة. يعني في مواطن كثيرة تلاقي الشيخ أبو شجاع بيقول - على سبيل المثال - "ويصح كذا بخمس شرائط" ويكتب